हिंदी साहित्य में विकलांग पात्रों का प्रतिनिधित्व

विकलांग पात्रों का प्रतिनिधित्व हमेशा साहित्य में पाया गया है, चाहे मौखिक या हो लिखित। सामान्य पात्रों के साथ वे कहानियों में अपने स्वयं के स्थान बनाने की कोशिश करते हैं। लेकिन, ऐसे पात्रों के लिए काल्पनिक स्थान या स्थिति कभी भी अन्य मानक पात्रों के समान नहीं होती है। उन्हें मानदंडों की दुनिया की परिधि में जीवित रहने वाले सामान्य पात्रों के लिए विरोधात्मक रूप से या व्युत्पन्न के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। उनका अस्तित्व के प्रति नजरिया हमेशा मुख्य पात्रों के रूप में या खलनायक के रूप में कार्य करने के लिए रहता है। विकलांगता को अक्सर बुराई से लैस किया जाता है और नकारात्मक रूप से चित्रित किया जाता है। यह पत्र साहित्य में विकलांगता के प्रतिनिधित्व के विभिन्न पहलुओं को देखता है। साहित्य की उत्पत्ति के बाद से कहानियों को विकलांग या विकृत पात्रों के साथ निवेशित किया गया है, चाहे वह मौखिक हो या लिखित, पौराणिक कथाएँ हों या कल्पनाएँ, लोक या कल्पना। बहरे, गूंगे, अंधे या लंगड़े चरित्रों ने विभिन्न उद्देश्यों की पूर्ति के लिए कथानक में प्रवेश किया है, जैसे कि ऐसी कहानियों के लेखकों ने चाहा है। लेकिन ऐसे विकलांग पात्रों ने हमेशा सक्षम चरित्रों के लिए दूसरी भूमिका निभाई है जब तक कि कहानी एक जीवनी नहीं है, जैसे द स्टोरी ऑफ माय लाइफ, हेलेन केलर या जोनी द्वारा जोनी एरेक्सन द्वारा बनाई गई है, जहां विकलांगता का सकारात्मक कथा की दुनिया में, विकलांग पात्रों को उनकी असामान्यता या विकृति को प्रदर्शित करने या गलत तरीके से प्रस्तुत करने में सक्षम शरीर की सामान्यता और शुद्धता के उच्चारण में उनके औचित्य का पता चलता है, जिससे वे सामान्य मनुष्यों के बजाय रूढ़ियों के रूप में कम हो जाते हैं। साहित्य में विकलांग पात्रों के ऐसे नकारात्मक चित्रण हमारी स्मृति में लंबे समय तक बने रहते हैं, जब तक हम कहानी को भूल नहीं जाते। बोवे के अनुसारः ‘‘इन और अन्य पात्रों की हमारी यादें अक्सर अमिट हो जाती हैं, वास्तविक जीवन में विकलांग व्यक्तियों के साथ होने वाले किसी भी अनुभव हमारे लिए अगम्य है। कहीं न कहीं हमारे दिमाग के पीछे हम विकलांगों को पाप, बुराई और खतरे से जोड़ते हैं‘‘ (1978): 109). इसलिए हम उनके साथ न्याय नही कर पाते है। सामाजिक असमानता से लड़ने के लिए, उपचार हेतु, चिकित्सीय या चिकित्सीय दृष्टिकोण से विकलांगता का इलाज करना पर्याप्त नहीं है। एक सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक घटना के रूप में विकलांगता को समझने और उसकी जांच करने की आवश्यकता है और विकलांगता के खिलाफ पूर्वाग्रह कैसे साहित्य और संस्कृति के अन्य रूपों के माध्यम से बनाए रखा जाता है। इस पत्र में, मैं साहित्य में विकलांगता के प्रतिनिधित्व के कुछ मामलों की जांच करने का इरादा रखता हूं और दिखाता हूं कि विकलांगता सिर्फ एक कार्यात्मक हानि नहीं है जिसे चिकित्सकीय रूप से ‘‘ठीक‘‘ या ‘‘ठीक‘‘ करने की आवश्यकता है, बल्कि एक साहित्यिक निर्माण है, जो एक समाज के भीतर इसका अर्थ ढूंढता है और सांस्कृतिक संदर्भ में भी अर्थ ढूंढता है।